De las varias representaciones de moros y cristianos que anualmente se celebran en numerosos pueblos del sureste andaluz, la del día de Santa Ana en Molvízar (Granada) es, sin duda, una de las de mayor interés y valor histórico-literario. El hecho de que aquí tenga lugar toda una representación teatral al aire libre, siguiendo un libreto en verso inspirado en los tiempos de la propia Reconquista, convierte la fiesta molviceña en un verdadero acontecimiento artístico de arraigada tradición popular.
Orígenes: la devoción a Santa Ana
La vinculación de Molvízar con su patrona Santa Ana se remonta siglos atrás. A mediados del siglo XVIII, el concejo de Molvízar ya celebraba una "fiesta votiva que el concejo tiene a Sra. Sta. Ana y S. Francisco", lo que demuestra que la devoción patronal estaba institucionalizada mucho antes de que naciera la representación teatral.
Un episodio dramático marcó la historia del pueblo: el 25 de diciembre de 1884, en pleno año de calamidades (cólera, filoxera y los devastadores terremotos de Andalucía), se realizó una procesión de rogativa extraordinaria en la que las imágenes de Santa Ana y la Virgen del Rosario salieron juntas por las calles de Molvízar, algo que solo se tiene constancia de que ocurriera esa única vez.
El nacimiento de la representación (~1890)
Hacia 1890, un maestro nacional llamado Félix Pascual, procedente de la Puebla de Don Fadrique (Granada), impulsó la primera representación de Moros y Cristianos en Molvízar. Este dato nos llega a través del testimonio oral de la molviceña Consuelo Prados Alonso y fue recogido por José Aguilera Triguero, quien posteriormente fijó el texto de la obra.
VV. AA.: «Fiestas de Moros y Cristianos en la costa tropical: Molvízar», en Martínez Pozo, M. Á. (coord.): Fiestas de Moros y Cristianos en España. Huella del milenio del reino de Granada. GDR Altiplano de Granada y Excmo. Ayuntamiento de Benamaurel. Baza, 2012, pp. 231-246.
Aquella primera representación tuvo lugar en los bancales del Salavera. Desde entonces, la función se ha celebrado prácticamente cada año en la Plaza de la Constitución de Molvízar, convirtiéndola, junto a Zújar, Quéntar e Iznalloz — cuyos textos datan del siglo XVIII —, en una de las fiestas de moros y cristianos más antiguas de toda la provincia de Granada.
La obra: un libreto en verso único
Estructura y personajes
La obra, de autor desconocido y raíces en la tradición oral medieval, consta de una serie de romances escenificados y está dividida en tres partes:
- Primer acto: Las tropas moras conquistan la villa, capturan al rey cristiano y se apoderan del retrato de Santa Ana.
- Segundo acto: Los cristianos se toman la revancha, reconquistan el castillo, liberan a su rey y recuperan la imagen de la Patrona.
- Epílogo — El Triunfo del Ave María: La obra concluye con la conversión del general moro al cristianismo, un desenlace fraternal en el que todos se reconocen hermanos.
Los personajes que dan vida a esta historia son: el rey cristiano, el rey moro (evocando las figuras de Fernando y Boabdil), generales, embajadores, ayudantes, el espía cristiano, Selím, el vigía, el alcaide y el centinela.
Santa Ana: el corazón de la representación
El elemento central de la trama es la imagen de Santa Ana. La imagen actual de la Patrona data de 1939. Durante más de un siglo, un cuadro de la Patrona ha presidido la representación, siendo el objeto sagrado que los moros arrebatan y los cristianos deben recuperar. Según la tradición oral, hubo un precedente hace aproximadamente un siglo en el que se utilizó la imagen de Santa Ana en lugar del cuadro; de hecho, existe una fotografía antigua, aún por datar, que lo atestigua, en la que la antigua imagen de Santa Ana aparece presente durante la representación.
El 25 de julio de 2025 vivimos un hito histórico que nos llenó de emoción: después de más de 100 años, nuestra Patrona Santa Ana —su imagen— volvió a presidir la representación de Moros y Cristianos, un acontecimiento que conmovió profundamente a todos los molviceños presentes.
El texto: de la tradición oral al papel
El libreto se transmitió oralmente durante décadas. No fue plasmado por escrito, que se tenga constancia, hasta 1967, cuando se realizó una copia en el Colegio de Nuestra Señora del Carmen de Madrid. En los años siguientes se hicieron varios escritos y arreglos menores (1967, 1968, 1981, 1991).
La fijación definitiva del texto la realizó José Aguilera Triguero, jefe de la Guardia Civil y molviceño "de pura cepa". Su trabajo, iniciado hacia 1972 y completado alrededor de 1980, corrigió los errores acumulados tras décadas de copias sucesivas e incorporó algunos romances de la Historia de los bandos de zegríes y abencerrajes de Ginés Pérez de Hita (1595), obra en la que sin duda se inspiró parcialmente el autor anónimo.
Una tradición ininterrumpida
Más de 130 años de tradición
La representación de Moros y Cristianos de Molvízar se ha mantenido durante más de 135 años. Parece que sí hubo un parón durante la Guerra Civil Española (1936–1938), así como un año aislado sin representación entre 1940 y 1959, aunque no se ha podido determinar cuál exactamente. Ya en tiempos recientes, la única excepción fue el año 2020, cuando la pandemia de COVID-19 obligó a suspender la representación en vivo.
Aquel año, la Asociación de Moros y Cristianos cargó a sus espaldas la producción de una versión grabada que recogió los momentos más importantes de la función, manteniendo viva la llama de la tradición incluso en las circunstancias más adversas.
Corto Moros y Cristianos 2020
Evolución del formato
Originalmente, toda la representación se realizaba en un solo día — el 26 de julio, festividad de Santa Ana — con funciones de mañana y tarde. Con el tiempo, se amplió a dos días: el 25 de julio (Santiago) y el 26 de julio (Santa Ana), formato que se mantiene en la actualidad. Este cambio de formato motivó, entre otras razones, la elaboración del último libreto: fue necesario tanto corregir algunos pasajes que habían quedado fuera en la versión anterior como adaptar determinados versos a la representación en dos jornadas. También, como es natural en nuestros tiempos, se han incorporado las mujeres en los papeles protagonistas con gran éxito y acierto.
Cronología de hitos
El concejo de Molvízar celebra ya fiesta votiva a Santa Ana y San Francisco.
Procesión extraordinaria de rogativa: Santa Ana y la Virgen del Rosario salen juntas por única vez documentada.
Primera representación de Moros y Cristianos, impulsada por Félix Pascual, en los bancales del Salavera.
Parón de la representación durante la Guerra Civil.
La imagen actual de Santa Ana data de este año.
Un año aislado sin representación, aún sin determinar cuál exactamente.
Primera copia escrita del texto (Colegio Ntra. Sra. del Carmen, Madrid).
José Aguilera Triguero fija el texto definitivo.
I Encuentro de Bandos de Moros y Cristianos celebrado en Molvízar; la Diputación Provincial dona un nuevo decorado de castillo.
Suspensión por pandemia COVID-19; la Asociación produce una versión grabada.
Recuperación con adaptaciones sanitarias: acto único el día 26 y pasacalles con trajes típicos el día 25 como novedad.
Representación los días 25 y 26 de julio en la Plaza de la Constitución (19:30 h), con apoyo de la Diputación de Granada.
Hito histórico: la imagen de Santa Ana preside la representación por primera vez en más de 100 años.
Cómo se vive la fiesta
Cada año, los papeles se reparten entre la gente joven del pueblo que apunta un mínimo de condiciones, procurando que los actores no se repitan de una vez para otra. Todos son aficionados, vecinos de Molvízar, sin que se haya hecho nunca la representación con profesionales. Tras aproximadamente un mes de ensayos diarios, el pueblo entero se congrega en la Plaza de la Constitución para aplaudir con fuerza a quienes mejor lo hacen o más voluntad ponen en el empeño.
Al final, la despedida es siempre la misma: "Hasta el año que viene, si la Patrona lo permite".
Organización
La fiesta está organizada por la Asociación de Moros y Cristianos Santa Ana de Molvízar en colaboración con el Ayuntamiento de Molvízar, la Hermandad de Santa Ana y el apoyo de la Diputación de Granada.
Contexto y reconocimiento
La Fiesta de Moros y Cristianos de Molvízar ha sido calificada como una joya del patrimonio cultural de la provincia de Granada. Se trata de una de las representaciones más antiguas e interesantes de todo el sureste andaluz, y constituye una contribución esencial al patrimonio inmaterial de Granada. Sus rituales festivos y tradiciones orales forman parte de un legado cultural que rememora episodios históricos y leyendas profundamente ligados a la identidad molviceña.
Fuentes y referencias
- VV. AA.: «Fiestas de Moros y Cristianos en la costa tropical: Molvízar», en Martínez Pozo, M. Á. (coord.): Fiestas de Moros y Cristianos en España. Huella del milenio del reino de Granada. Baza, 2012, pp. 231-246.
- Martínez Pozo, M. Á.: «El movimiento romántico y su influencia en las fiestas de moros y cristianos dentro en el reino de Granada». Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes / Fundación Joaquín Díaz.
- Checa, F.: «La fiesta de moros y cristianos: un complejo cultural». Gazeta de Antropología, 1993.
- Red Festera: «Fiestas de Moros y Cristianos de Molvízar (Granada)».
- El Independiente de Granada, El Faro de Motril, Granada Digital, Motril Digital (2024).
- COPE Motril (2023): «Comienzan las fiestas patronales en honor a Santa Ana en Molvízar».
- Web oficial del Ayuntamiento de Molvízar (molvizar.es).